Nâng cao chất chương trình đào tạo ngành kế toán

Không giống như Unai Emery, người thường xuyên đầy đọa, ép Ozil phải rời sân Emirates, Mikel Arteta liên tục xếp cựu nhạc trưởng Real Madrid vào đội hình xuất phát kể từ ngày ông lên nắm quyền.

Giờ đây, The Sun cho hay, chiến lược gia người Tây Ban Nha muốn tuyển thêm một tiền vệ phòng ngự nhằm giúp Ozil thoải mái phát huy khả năng phát động tấn công.

Hiện Arsenal đang sở hữu những tiền vệ trung tâm như Matteo Guendouzi, Lucas Torreira hay Granit Xhaka. Nhưng Xhaka thiếu tính kỷ luật, Torreira sa sút, còn Guendouzi hiềm khích HLV Arteta.

Tài năng trẻ người Pháp cãi tay đôi với thầy Arteta trong chuyến nghỉ đông ở Dubai. Kể từ đó, Mikel Arteta liên tục đẩy Guendouzi lên băng ghế dự bị.

Carlos Soler (trái) nằm trong tầm ngắm Pháo thủ

Trong kế hoạch chuyển nhượng hè tới, Arteta đã lên danh sách một loạt tiền vệ trung tâm để tăng cường chất thép cho khu vực giữa sân, bao gồm Carlos Soler, Matty Longstaff và Pape Gueye.

Theo tờ Marca, Arteta rất thích phong cách chơi bóng của Soler. Hiện Valencia đang trong giai đoạn khủng hoảng tài chính nên nhiều khả năng họ sẽ bán tiền vệ trung tâm này với mức phí khoảng 30 triệu bảng.

Ở trường hợp Matty Longstaff, cầu thủ của Newcastle chưa chịu ký hợp đồng mới sẽ hết hạn vào cuối mùa này. Bởi thế, Arsenal có thể chiêu mộ mà không tốn xu phí chuyển nhượng nào.

* An Nhi

Luật sư tư vấn:

Hợp đồng vay tài sản được Bộ luật dân sự 2015 quy định cụ thể tại Mục 4 chương XVI, theo đó, hợp đồng vay tài sản là sự thỏa thuận giữa các bên, theo đó bên cho vay giao tài sản cho bên vay; khi đến hạn trả, bên vay phải hoàn trả cho bên cho vay tài sản cùng loại theo đúng số lượng, chất lượng và chỉ phải trả lãi nếu có thỏa thuận hoặc pháp luật có quy định.

Ảnh minh họa

Theo quy định tại Luật này, nghĩa vụ trả nợ của bên vay được quy định như sau: bên vay tài sản là tiền thì phải trả đủ tiền khi đến hạn; nếu tài sản là vật thì phải trả vật cùng loại đúng số lượng, chất lượng, trừ trường hợp có thỏa thuận khác.

Về chấm dứt hợp đồng được quy định tại Điều 422 Bộ luật này, theo đó, hợp đồng chấm dứt trong các trường hợp:

1. Hợp đồng đã được hoàn thành;

2. Theo thỏa thuận của các bên;

3. Cá nhân giao kết hợp đồng chết, pháp nhân giao kết hợp đồng chấm dứt tồn tại mà hợp đồng phải do chính cá nhân, pháp nhân đó thực hiện;

4. Hợp đồng bị hủy bỏ, bị đơn phương chấm dứt thực hiện;

5. Hợp đồng không thể thực hiện được do đối tượng của hợp đồng không còn;

6. Hợp đồng chấm dứt theo quy định tại Điều 420 của Bộ luật này;

7. Trường hợp khác do luật quy định.

Như vậy, trong trường hợp của bạn là hợp đồng vay tài sản cụ thể tài sản ở đây là tiền, bạn có nghĩa vụ phải hoàn trả số tiền vay theo thỏa thuận trong hợp đồng, khi đã thực hiện hoàn trả tiền theo đúng nghĩa vụ trong hợp đồng thì hợp đồng được hoàn thành. Trong trường hợp xảy ra tranh chấp, bạn cần chứng minh nghĩa vụ trả tiền của mình đã được thực hiện bằng giấy biên nhận tiền hoặc có người làm chứng việc bạn trả tiền cho bên cho vay.

Luật sư Phạm Thị Bích Hảo, Công ty luật TNHH Đức An, Thanh Xuân, Hà Nội.

Bạn đọc muốn gửi các câu hỏi thắc mắc về các vấn đề pháp luật, xin gửi về địa chỉ banbandoc@vietnamnet.vn (Xin ghi rõ địa chỉ, số điện thoại để chúng tôi tiện liên hệ)

Ban Bạn đọc

Cho vay nặng lãi khó lòng đòi nợ

Một người vay tôi số tiền 80 triệu đồng với lãi suất 5%/tháng. Trong mấy tháng đầu họ trả lãi đúng hẹn nhưng một thời gian sau, họ không trả nữa và có ý định trốn đi nơi khác.

Như vậy, thời gian cấp giấy phép xây dựng được rút ngắn từ 30 ngày như hiện nay xuống còn 20 ngày. Quy định này mang lại tín hiệu tích cực, tiết kiệm thời gian, tiền bạc đối với nhiều đơn vị thi công, xây dựng.

Ảnh minh họa

Trường hợp đến thời hạn cấp giấy phép nhưng cần phải xem xét thêm thì cơ quan cấp giấy phép xây dựng phải thông báo bằng văn bản cho chủ đầu tư biết lý do, đồng thời báo cáo cấp có thẩm quyền quản lý trực tiếp xem xét và chỉ đạo thực hiện, nhưng không được quá 10 ngày kể từ ngày hết hạn theo quy định tại khoản 1 Điều 102 Luật Xây dựng 2014.

Ngoài ra, Luật mới cũng bổ sung quy định: "Thời gian cấp giấy phép xây dựng đối với công trình quảng cáo được thực hiện theo quy định của pháp luật về quảng cáo".

PV

Thắc mắc về thay đổi giấy phép xây dựng

Nhà tôi xin giấy phép xây dựng cho 1 lô đất là 1 nhà tấm (1 lầu 1 trệt) và 1 nhà tôn.

Tuy nhiên, Lindelof đã tận dụng triệt để cơ hội lúc Lisandro chấn thương, đá chính cả 12 trận cuối cùng mùa bóng và gây ấn tượng mạnh với thầy Ten Hag.

Nhiều fan Quỷ đỏ đã đăng đàn trên mạng xã hội xin lỗi Lindelof, sau chuỗi phong độ cao mà cựu hậu vệ Benfica thể hiện.

Không ít CĐV còn cho rằng, sở dĩ trước kia Victor Lindelof bị đánh giá thấp là do phải đá cặp cùng Harry Maguire.

Với việc MU sẵn sàng rao bán thủ quân người Anh hè này, ba cái tên Varane, Martinez là Lindelof sẽ thay phiên nhau chơi trung vệ. Bên cạnh đó, MU có thể đưa thêm về Kim Min-Jae.

HLV Ten Hag đang hối thúc các sếp ở Old Trafford trao cho Lindelof bản hợp đồng mới để giữ chân anh lâu dài.

Lất phất mưa bay, gió xuân nhè nhẹ, đèo Hoàng Liên xanh mướt cỏ non như dải lụa mềm uốn lượn, ẩn hiện trong mây nâng bước chân du khách phiêu du với những cảnh đẹp hoang sơ, những điểm du lịch nổi tiếng của huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu…

Trong bếp lửa bập bùng của bản Sì Thâu Chải, dưới chân đỉnh Putaleng ngan ngát hương thơm của hoa đỗ quyên, hòa trong tiếng rì rào của thác Tác Tình, du khách sẽ được già bản kể cho nghe chuyện tình của nàng Lở Lan xinh đẹp và chàng trai bản Lý Phàn. 

Thác Tác Tình - một trong những ngọn thác đẹp nhất Tây Bắc

Chuyện xưa kể rằng, ở bản người Dao ta có nàng Lở Lan nổi tiếng hát hay, vô cùng xinh đẹp. Nàng đem lòng yêu chàng trai Lý Phàn mồ côi nghèo nhà ở cuối bản có tài thổi sáo. Ngày qua ngày họ quấn quýt với nhau không muốn rời.

Khi lên nương gieo hạt, lúc vào rừng tìm măng, tiếng hát ngọt như mật ong rừng của nàng Lở Lan xinh đẹp luôn hòa quyện với tiếng sáo dìu dặt trầm bổng của chàng trai Lý Phàn viết lên bản tình ca rung động cây rừng, say đắm lòng người.

Dân bản ai cũng mong cho đôi trẻ sớm về chung một bếp kết duyên vợ chồng. Song bố của nàng Lở Lan cái đầu không nghĩ vậy, cái bụng không ưng chàng trai Lý Phàn mồ côi nghèo, cái tay đã cầm hơn một trăm đồng bạc trắng của tạo bản, hứa gả con gái cho tạo bản. Để chia rẽ tình yêu của đôi trẻ, nhân dịp quan lang về lấy người vào quân đội, một đêm tối tạo bản đã lập mưu cho người đến bắt cóc chàng trai Lý Phàn đưa đi lính… 

Vắng tiếng sáo Lý Phàn, mắt người già mờ hơn, bản đìu hiu se sắt. Suối trầm lắng rì rào, hoa đào nhanh phai sắc, tiếng chim không còn véo von ríu rít, dân bản không còn được nghe tiếng hát ngọt lịm trong vắt của nàng Lở Lan… Trái tim nàng quặn thắt, ngày lại ngày, nàng Lở Lan buồn bã trốn lên đỉnh núi cuối bản, đứng ngóng đợi người yêu. Đã biết bao mùa hoa ban trôi qua, bao mùa cánh rừng đổi màu thay lá, song vẫn không có tin tức của chàng trai...

Một sáng dân bản tỉnh dậy, không thấy nàng Lở Lan đâu, từ đỉnh núi cao cuối bản nàng Lở Lan vẫn thường đứng ngóng đợi chàng trai, xuất hiện một thác nước tung bọt trắng xóa, mát lạnh uốn lượn, mềm mại chảy dài xuống chân núi. Người dân tin rằng nàng Lở Lan đã hóa thân hòa vào núi, thác nước kia là mái tóc dài óng mượt và những giọt nước mắt nhớ nhung của nàng quyện vào hóa thành, ngày đêm tuôn chảy rì rầm những lời nhớ nhung, son sắt thủy chung của nàng Lở Lan với người yêu nơi xa...

Đóng quân ở miền biên ải xa xôi, nghe tin nàng Lở Lan đã hóa thân thành thác nước để bảo vệ tình yêu thủy chung của mình... lợi dụng một đêm tối trời, chàng trai Lý Phàn đã trốn khỏi nơi đóng quân. Qua bao ngọn núi, vượt qua nhiều con suối, qua bao nhiêu khe, qua bao mùa trăng, một buổi chiều, chàng trai về tới bản, xa xa ngọn núi cuối bản...

Bảng lảng trong ráng chiều, thác nước trắng xóa, mềm mại như suối tóc nàng Lở Lan đang tuôn chảy đổ dài xuống chân núi, thôi thúc bước chân chàng trai leo lên đỉnh thác. Thương nhớ nàng Lở Lan, ngực chàng như bị núi đè, trái tim chàng buốt nhói như ngàn vạn mũi tên xuyên trúng, ánh mắt thảng thốt xa xăm, chàng đưa cây sáo lên thổi bản tình ca mà nàng Lở Lan yêu thích.

Tiếng sáo da diết dào dạt yêu thương, hòa quyện vào tiếng thác nước chảy dìu dặt, dịu êm, tạo nên bản tình ca thiết tha, thủy chung son sắt... Ngày hôm sau, dân bản không thấy chàng trai đâu, chỉ nghe tiếng sáo của chàng hòa quyện vào tiếng thác nước ngày đêm tuôn chảy ca ngợi mối tình thủy chung khắc sâu vào núi, trường tồn cùng thời gian của nàng Lở Lan và chàng trai Lý Phàn…

Ngày nay, dân bản truyền rằng những đôi trai gái yêu nhau, những cặp vợ chồng nếu chỉ một lần được cùng nhau tắm mình trong dòng nước thác Tác Tình thì đến sấm sét, mưa giông, núi lở, lũ rừng cũng không chia rẽ được tình yêu của họ.

Độc giả Từ Hữu Hà

NHỚ MÁ CHIỀU MƯA

Tiến sỹ, Đệ nhất Hoa hậu quý bà Thế giới Đoàn Thị Kim Hồng làm thơ nhớ về má nhân 3 tuần má đi xa. 

Cụ thể, GS Thêm đề xuất cần chấm dứt sử dụng khẩu hiệu "Tiên học lễ, hậu học văn" để khai mở tư duy phản biện, giải phóng sức sáng tạo,... Chừng nào còn đề cao chữ "Lễ" để ràng buộc người học, còn đề cao quá mức vai trò của người thầy, của đáp án thì tư duy phản biện sẽ không thể phát triển, không thể có xã hội phát triển.

GS Thêm là tác giả của nhiều công trình, cuốn sách nghiên cứu về văn hóa và hệ giá trị Việt Nam. Trong đó, cuốn sách "Cơ sở văn hóa Việt Nam" của ông là giáo trình cơ bản với rất nhiều thế hệ sinh viên theo học các ngành khoa học xã hội.

Ảnh minh họa: Thanh Hùng

Ông Nguyễn Quang Tùng, Hiệu trưởng Trường THCS và THPT M.V. Lômônôxốp (Hà Nội) cho rằng Khẩu hiệu "Tiên học lễ, hậu học văn" đã hoàn thành sứ mệnh trong giai đoạn phát triển của đất nước, của ngành giáo dục. Và giờ, cần cân nhắc kỹ khi sử dụng trong các nhà trường bởi một vài lý do.

“Ngôn từ của khẩu hiệu hay triết lý cần hiện đại, đơn giản và bớt nho giáo hơn để học sinh dễ dàng hiểu được. Để phân tích kỹ khẩu hiệu trên cần có nền tảng kiến thức nho giáo ở mức khá cao mới có thể truyền đạt đến cho học sinh hiểu được. Tôi tin rằng, sẽ có nhiều học sinh hiểu chữ "Văn" trong khẩu hiệu trên là môn "Ngữ văn" hiện nay.

Giáo dục đổi mới, cần những tư duy và cách truyền kiến thức cho học sinh một cách sáng tạo, đa dạng hơn. Không nhất thiết là đầu tiên khi học tập là cứ phải học "Lễ". Khi học sinh có nền tảng văn hoá, tri thức thì chữ "Lễ" đương nhiên sẽ được thực hiện ở "mức độ vận dụng và vận dụng cao.

Thế giới vận động từng ngày, các triết lý giáo dục, các khẩu hiệu cũng phải thay đổi. Với những năng lực, phẩm chất cần đạt của học sinh do Bộ GD-ĐT hướng tới, nếu học sinh được học tập một cách nghiêm túc, sáng tạo bởi những phương pháp hiện đại thì theo tôi cũng không cần phải "Tiên học lễ" nữa”.

Ông Tùng cho hay, thực tế, trường mình cũng đã không treo khẩu hiệu này từ lâu.

“Việc bỏ khẩu hiệu này chỉ là giúp giáo viên không bị gò bó trong tư duy giáo dục cũ và hướng tới phương pháp giảng dạy hiện đại hơn, nhờ đó học sinh được rèn thêm tư duy phản biện và khi không bị gò bó quá trong khuôn phép, học sinh mới sáng tạo được”, ông Tùng nêu quan điểm.

Ảnh minh họa: Thanh Hùng

Dù vậy, không nhiều ý kiến đồng tình với GS Trần Ngọc Thêm.

Một hiệu trưởng từng nhiều năm du học nước ngoài cho rằng: “Thực ra “Tiên học lễ, hậu học văn” không đơn thuần là một triết lý về giáo dục mà là một nét văn hóa của dân tộc. Việc này xuất phát trong từng gia đình Việt Nam, răn dạy từ khi đứa trẻ ở trong gia đình, chứ không phải chỉ ở trường học mới học, mới áp dụng. “Lễ” ở đây không phải chỉ là lễ nghĩa của người có vị thế thấp hơn với người có vị thế cao hơn, mà còn bao hàm cả đạo đức trong đó nữa. Đạo đức thì có giá trị phổ quát, bao gồm cả văn hóa của người Việt Nam trong đó”.

Theo vị hiệu trưởng này, ở nước ngoài, dù người ta không dùng khẩu hiệu “Tiên học lễ, hậu học văn” song ở trường cũng đề cao việc dạy dỗ về đạo đức như phải là một người trung thực, có kỷ luật, chấp hành luật pháp,...

“Ý của GS Thêm có thể cũng muốn nói đến việc cần phá vỡ truyền thống để thúc đẩy giáo dục phát triển. Nhưng dù muốn thúc đẩy phát triển ra sao đi chăng nữa, có những cái căn cốt của văn hóa, phổ quát chung của toàn thế giới thì không thể bỏ đi được”. 

Bà Cao Tố Nga, Hiệu trưởng Trường THPT Ngô Quyền (Hải Phòng) cũng đồng tình với quan điểm này: chữ "Lễ" không phải chỉ đối với người thầy, mà là học những lễ nghĩa chung, đề cao giáo dục đạo đức ứng xử trong xã hội,...

“Tôi nghĩ nếu đề xuất chấm dứt thì có phần hơi cực đoan. Bởi chữ Lễ ngày nay cũng không bó buộc theo quan niệm Nho giáo như ngày xưa nữa và cũng không đề cao quá mức vai trò của người thầy. Song sự tôn kính, tôn trọng và việc người thầy có tiếng nói với học trò vẫn rất cần thiết”, bà Nga nói.

Ngoài ra, 2 vị hiệu trưởng cũng nhận định, “Tiên học lễ, hậu học văn” cũng không hề làm mất đi tính phản biện hay sáng tạo của học sinh. 

PGS.TS Trần Thành Nam, Chủ nhiệm khoa Các Khoa học Giáo dục – Trường ĐH Giáo dục (ĐH Quốc gia Hà Nội) cho rằng, trong bối cảnh hiện nay, người thầy không chỉ là người truyền tải nội dung tri thức, mà quan trọng hơn khi trở thành nhà giáo dục, người truyền cảm hứng, gieo khát vọng cho học trò. 

“Tôi nghĩ “Lễ” là điều cần có nhưng cái phương thức để thể hiện các quy tắc ứng xử đó có thể sẽ khác đi. Nếu chỉ vì nghĩ câu khẩu hiệu “Tiên học lễ, hậu học văn” tập trung quá nhiều vào người thầy và giờ muốn tập trung vào học trò thì bỏ khẩu hiệu này đi thì tôi cho là hơi khiên cưỡng. Ở trong môi trường trường học, vẫn phải có những quy tắc, nguyên tắc ứng xử cho phù hợp với văn hóa Việt Nam. Cách thức có thể khác nhưng tôi nghĩ vẫn cần có khuôn khổ, tôn trọng người thầy. Ngoài ra, nhiệm vụ giáo dục không phải chỉ hình thành về mặt học thức mà còn cả nhân cách cho trẻ. Muốn hình thành nhân cách thì trẻ cũng cần phải biết kính trên nhường dưới, ứng xử đúng mực theo văn hóa, truyền thống,...”.

Vì thế, theo ông Nam không cần thiết phải bỏ khẩu hiệu mà giờ đây, điều quan trọng là người thầy cần bỏ tư tưởng là bề trên “cao vời vợi”, "là độc tôn đại diện cho tri thức”.

Thanh Hùng

Gọi dạ, bảo không vâng, đích thị bé hư?

Ngày bé, tôi thường véo von câu hát: “Có con chim vành khuyên nhỏ/Dáng trông thật ngoan ngoãn quá/Gọi dạ, bảo vâng, lễ phép ngoan nhất nhà”...