Nhận định, soi kèo Al Najaf vs Al Karma SC, 21h00 ngày 28/4: Trả nợ sòng phẳng

Banerjee theo học Trường Trung học South Point và ĐH Calcutta ở TP Calcutta, hoàn thành tấm bằng thạc sĩ kinh tế tại ĐH Jawaharlal Nehru (JNU). Khi đang theo học tại JNU, ông bị bắt giam trong một cuộc biểu tình của sinh viên phản đối hiệu trưởng trường.

Banerjee được tại ngoại và tiếp tục lấy bằng tiến sĩ tại ĐH Harvard vào năm 1988, theo thông tin trên website Khoa Kinh tế, Viện Công nghệ Massachusetts (MIT). Ông hiện là GS Kinh tế Quốc tế của Quỹ Ford tại MIT, đồng thời giảng dạy tại ĐH Harvard và ĐH Princeton.

Trong khi đó, Esther Duflo sinh năm 1972 tại thủ đô Paris (Pháp), là con gái của một bác sĩ nhi khoa và giáo sư toán học. Thời thơ ấu, Duflo thường cùng mẹ tham gia các dự án y tế nhân đạo- điều đã tác động đến hướng nghiên cứu sau này của bà, theo The New Yorker.

Bà tốt nghiệp chuyên ngành lịch sử và kinh tế tại trường École Normale Supérieure năm 1994 và nhận bằng thạc sĩ tại Trường Kinh tế Paris (PSE). Sau đó, Duflo lấy bằng Tiến sĩ kinh tế tại MIT năm 1999. 

Sau đó, Duflo trở thành trợ lý GS và sau đó là PGS vào năm 2002 (ở tuổi 29), khiến bà trở thành một trong những giảng viên trẻ nhất được phong hàm PGS. Duflo trở thành giáo sư vào năm 2003.

Tình yêu bất chấp lời đàm tiếu và sự công nhận Nobel

Câu chuyện tình của Banerjee và Duflo bắt đầu tại MIT khi bà rời Pháp để đến Mỹ học nghiên cứu sinh chuyên ngành kinh tế.

Năm 2012, trang chủ MIT đăng tải bức ảnh Banerjee tay trong tay bên cạnh Duflo. Trên một số diễn đàn kinh tế, nhiều người bàn tán tiêu cực và ác ý.

Nguyên nhân xuất phát từ việc Banerjee là giảng viên hướng dẫn Duflo làm luận án tiến sĩ và ở thời điểm đó, Duflo là một trong những học giả trẻ tuổi sáng giá nhất. Banerjee lại là người từng có gia đình và vợ cũ của ông cũng là giảng viên MIT.

Cặp đôi bị chỉ trích và dè bỉu nặng nề bất chấp việc họ đưa ra những sáng kiến đột phá giúp xóa đói giảm nghèo ở những nước đang phát triển. 

Hai vợ chồng đồng sáng lập và đồng Giám đốc của Phòng thí nghiệm Hành động Nghèo đói Abdul Latif Jameel (J-PAL), một trung tâm nghiên cứu và hoạt động quy mô toàn cầu nhằm giảm sự nghèo đói, bằng cách đảm bảo những chính sách được đưa ra dựa trên các bằng chứng khoa học.

Điều thực sự khiến cặp đôi trở nên khác biệt là cam kết không ngừng nghỉ của họ trong việc nghiên cứu, thấu hiểu và cải thiện hoàn cảnh của những nhóm dân cư dễ bị tổn thương. 

Những nỗ lực hợp tác, được đánh dấu bằng cách tiếp cận thử nghiệm và phân tích ở cấp độ vi mô, đã mang lại những hiểu biết sâu sắc, tác động trực tiếp đến cuộc sống của những người sống trong cảnh nghèo đói. 

Đỉnh cao trong hành trình chung của hai nhà khoa học đã thành hiện thực vào năm 2019, khi Abhijit Banerjee, Esther Duflo và đồng nghiệp Michael Kremer từ ĐH Harvard cùng được trao giải Nobel về Kinh tế. 

GS Duflo là người phụ nữ thứ hai được trao giải Nobel Kinh tế, sau nhà khoa học Mỹ Elinor Ostrom (1933-2012) nhận giải năm 2009. 

Sự công nhận lịch sử này không chỉ khẳng định tài năng cá nhân của họ mà còn là minh chứng cho sức mạnh của những nỗ lực hợp tác chung được thúc đẩy bởi tình yêu, sự đồng cảm và tầm nhìn chung về một thế giới tốt đẹp hơn.

Người chồng lui về hậu phương

Ngoài những thành công trong sự nghiệp, Banerjee và Duflo cũng xây dựng một tổ ấm dựa trên những nguyên tắc của sự đồng cảm, hợp tác và cống hiến.

Abhijit Banerjee và Esther Duflo nói rằng họ cũng giống như bất kỳ cặp vợ chồng nào khác đang cố gắng xoay sở cân bằng giữa con cái và công việc. Các nhà nghiên cứu của MIT có 2 người con, 9 và 11 tuổi, theo tờ Chicago Tribune.

Duflo chia sẻ trong một cuộc họp báo rằng các con của bà “tin rằng chúng là trung tâm của vũ trụ và chúng không chấp nhận cuộc trò chuyện trên bàn ăn về những vấn đề nặng nề như kinh tế”.

Bà dí dỏm nói rằng hai vợ chồng phải lén nói chuyện công việc khi họ đang nấu bữa ăn hoặc đi bộ hoặc đi bộ đến cơ quan.

Được biết, dù là chồng nhưng Banerjee mới là người thường xuyên vào bếp. Ðồng nghiệp tiết lộ ông nấu ăn rất ngon và am hiểu ẩm thực của nhiều quốc gia. Banerjee luôn tôn trọng mọi quyết định của vợ và vui vẻ lui về phía sau, như một hậu phương vững chắc.

“Là phụ nữ, tôi tự hào khi trở thành hình mẫu vì có rất ít phụ nữ trong lĩnh vực khoa học và kinh tế”, bà thừa nhận khoảng cách giới tính trong lĩnh vực này. “Con gái tôi, 3 ngày sau khi chúng tôi được trao giải, đi học về và nói với tôi: ‘Con hơi mệt khi mọi người ở trường cứ hỏi con”.

Cựu Thống đốc Ngân hàng Trung ương Ấn Độ Raghuram Rajan ca ngợi họ là “hai trong số những nhà kinh tế vĩ đại nhất thế giới”.

Chia sẻ với tờ Vogue, Banerjee và Duflo nói rằng giải thưởng không phải là đỉnh cao trong công việc của họ. Hai giáo sư còn rất nhiều điều phải làm. 

“Giải thưởng đến vào cuối sự nghiệp đối với hầu hết nhà khoa học. Chúng tôi đang ở giai đoạn giữa cuộc sống của mình và vẫn còn một chặng đường dài phía trước với công việc của mình”, GS Duflo kết luận.

Tử Huy

Thành tích đáng nể của nữ sinh 16 tuổi được Thủ tướng Pakistan tặng quà

2. Ít ngày trước, thông tin đội bóng của bầu Đức xin mang tên cũ HAGL, chỉ sau một mùa gắn cùng với nhà tài trợ, đối tác LPBank bỗng lại nóng trên mạng xã hội.

Chuyện đội bóng phố Núi đổi rồi xin lấy lại tên sau nửa mùa chuyển thành LPBank HAGL thực ra không mới ở bóng đá Việt Nam bởi trước đây nhiều CLB từng làm. HAGL hay đa số các CLB của bóng đá Việt Nam phải gắn với thương hiệu hay muốn quảng bá sản phẩm nào đó cho nhà tài trợ để duy trì nguồn "dinh dưỡng".

Nhưng vấn đề ở chỗ cái tên HAGL gắn chặt với chiều dài lịch sử V-League, cũng như là niềm tự hào đối với bầu Đức. Tuy nhiên tất cả giá trị ấy chẳng có nghĩa lý gì, khi đội bóng phố Núi… “hết sữa”.

3. Bóng đá Việt Nam sau hơn 20 năm khoác lên mình tấm áo chuyên nghiệp đã thực sự thoát khỏi sự nghiệp dư hay chưa? Câu trả lời nằm ở 2 câu chuyện nói trên với các đội bóng từng được coi thành công nhất V-League giai đoạn đầu tiên.

Cả 2 ông Đoàn Nguyên Đức, Võ Quốc Thắng chỉ được biết tới vai trò doanh nhân một khi bắt tay làm bóng đá và gắn thương hiệu với HAGL, Đồng Tâm Long An để trở thành các ông bầu danh tiếng nhất Việt Nam.

Họ đều yêu bóng đá bậc nhất, sẵn sàng chỉ cả nghìn tỷ cho đam mê… nhưng rốt cuộc cũng không thể biến đứa con tinh thần của mình chuyên nghiệp như mong muốn ban đầu. Tức lấy bóng đá nuôi bóng đá và duy trì một cách dài hơi, tạo dựng nên một giá trị truyền thống bằng thành tích, lối chơi hay cách vận hành.

Những nỗ lực gìn giữ, xây dựng hay tình yêu của bầu Thắng, bầu Đức với Long An, HAGL là đáng ghi nhận, nhưng rốt cuộc giờ thì một đã bỏ chạy thực sự, người còn lại gần như đang mất dần sự kiểm soát và có thể cũng sớm rời đi.

Tình cảnh các đội bóng của bầu Thắng hay bầu Đức không giống nhau, nhưng lại đưa chung một đáp án: Bóng đá Việt Nam chẳng thể chuyên nghiệp khi các CLB chưa tự nuôi nổi mình và chỉ sống bằng bầu sữa từ các doanh nghiệp, địa phương.

Điều này là chắc chắn, cứ nhìn hơn 20 năm lên chuyên nghiệp cũng có chừng đó CLB (thậm chí hơn) giải thể, xin rút lui, thậm chí bỏ chạy khỏi giải hạng Nhất, V-League thì thấy.

Nên tới đây, nếu V-League, giải hạng Nhất đối mặt lại với cảnh các đội bóng xin rút, giải thể... cũng đừng ngạc nhiên, bởi suy cho cùng cái mác chuyên vẫn tù mù nên thật khó trông mong!

Từ Hà Nội FC nghĩ về con đường của bóng đá Việt Nam

Khách mời của sự kiện được ghé thăm Hòn Bảy Cạnh thuộc Vườn Quốc gia Côn Đảo (Bà Rịa - Vũng Tàu), nơi diễn ra hoạt động thả rùa con về biển. Đây là khoảnh khắc đáng ghi nhớ với hình ảnh hàng trăm cá thể rùa con đang chập chững trở về với môi trường sống, bắt đầu một hành trình mới.

Đại diện MIA.vn - chị Đặng Ngọc Hiền và anh Nguyễn Đình Trung - đại diện ban quản lý Vườn Quốc gia Côn Đảo đã ký kết biên bản hợp tác chung tay bảo tồn rùa biển Côn Đảo.

Đồng hành cùng chương trình, MIA.vn quyên góp 150 triệu cho chiến dịch “Save The Ocean”. Điều đặc biệt, trong chiến dịch này, MIA.vn đã độc quyền sản xuất dòng vali MIAGO Aquarius được tái chế từ chai nhựa và lưới đánh cá, cam kết đóng góp 100.000 đồng trên mỗi vali Aquarius được bán ra cho quỹ bảo tồn rùa biển tại Vườn Quốc gia Côn Đảo.

Với tỷ lệ sống rất thấp, chỉ khoảng 1/1000, rùa biển là động vật quý hiếm được đưa vào sách đỏ Việt Nam cũng như trên toàn thế giới để bảo tồn trước nguy cơ tuyệt chủng. Số lượng rùa đẻ trứng ở Côn Đảo chiếm hơn 85% tổng số rùa đẻ ở khắp các vùng biển Việt Nam.

Thống kê từ năm 1995 đến 2022, Vườn Quốc gia Côn Đảo đã không ngừng nỗ lực bảo vệ rùa biển, với hơn 35.778 tổ trứng được cứu hộ và 2.397.541 triệu rùa con được thả trở về biển. Hiện nay, vườn quốc gia Côn Đảo là nơi đầu tiên của Việt Nam thực hiện thành công chương trình bảo tồn rùa biển.

Đại diện MIA.vn chia sẻ: “Chúng tôi hướng đến là một thương hiệu phát triển hành lý bền vững, với triết lý là lan toả các giá trị tốt đẹp tới cộng đồng. Bên cạnh đó, MIA.vn lựa chọn đồng hành cùng các Hoa hậu, KOLs, người có tầm ảnh hưởng tới cộng đồng để tạo ra một mạng lưới hành động chung, mang lại lợi ích cho xã hội”. 

Hồng Nhung

Thuật ngữ "Wai Kru" là sự kết hợp của 2 từ tiếng Thái: "Wai", một cử chỉ tôn trọng truyền thống của người Thái và "Kru", có nghĩa là giáo viên. Sự kết hợp của những từ này gói gọn bản chất của buổi lễ, nơi học sinh bày tỏ lòng tôn kính đến thầy cô thông qua một loạt các nghi lễ truyền thống. 

Thực hành văn hóa này bắt nguồn từ niềm tin rằng giáo viên giữ một vị trí đặc biệt trong xã hội, giống như cha mẹ và là nhân tố định hình tương lai của đất nước.

Ngày Wai Kru là một biểu hiện sâu sắc của lòng biết ơn và sự khiêm nhường. Buổi lễ đóng vai trò như một nền tảng để học sinh Thái Lan thừa nhận vai trò to lớn của giáo viên. Sự kiện này nuôi dưỡng ý thức tôn trọng, nhấn mạnh các giá trị truyền thống của Thái Lan về sự khiêm tốn, lòng biết ơn và tầm quan trọng của giáo dục.

“Các học sinh tại lễ Pitee Wai Khru bày tỏ lòng biết ơn đối với giáo viên của mình. Các giáo viên dù dạy môn gì đều mang sứ mệnh cao quý là hướng dẫn học sinh trở nên khôn ngoan và thành đạt hơn. 

Giống như ngọn hải đăng rực rỡ, thầy cô dẫn dắt mỗi người vượt qua những con sóng của vùng biển tối tăm… Kho báu lớn nhất chúng ta có thể nhận được từ các giáo viên là kiến thức mà họ mang theo, điều mà không ai có thể coi là điều hiển nhiên. Chúng ta phải tôn trọng các giáo viên, bất kể điều gì xảy ra”.

Vua Thái Lan Mongkut (Rama IV), trị vì 1851-1868, đã mô tả tầm quan trọng của giáo viên đối với sự phát triển của học sinh.

Ngày Wai Kru được đánh dấu bằng một loạt các nghi lễ phức tạp phản ánh các khía cạnh văn hóa và tinh thần sâu sắc của xã hội Thái Lan. Hoạt động trung tâm là Wai, một cử chỉ tôn trọng truyền thống của người Thái. 

Các em học sinh trong trang phục đồng phục của trường tụ tập trước sự chứng kiến của các thầy cô, tạo thành một khung cảnh đoàn kết và tôn kính. Wai bao gồm việc ấn hai lòng bàn tay vào nhau theo kiểu giống như đang cầu nguyện, kèm theo một cái cúi đầu nhẹ. 

Trọng tâm của buổi lễ Wai Kru là lễ dâng hoa. Học sinh tặng những bông hoa được cắm đẹp mắt cho giáo viên của mình như một biểu tượng của sự cảm kích và ngưỡng mộ. Hành động tặng hoa không chỉ dừng lại ở vật chất mà còn là một cử chỉ tri ân những kiến thức và nguồn cảm hứng mà thầy cô đã truyền đạt, giống như sự nở rộ của một bông hoa.

Những loại hoa không thể thiếu được dùng làm lễ vật là cỏ Bermuda (yah praek) và hoa cà tím (dohk makhuea) với khả năng sinh sôi và nảy nở, biểu tượng cho khả năng và kiến thức của học sinh nhờ thầy cô.

Cầm hoa, học sinh kính cẩn quỳ gối cầu tụng: "Cầu mong con được ban phước với sự lương thiện, sự phát triển và thịnh vượng, giống như bó cỏ Bermuda và hoa cà tím. Cầu mong con tiếp tục phát triển thịnh vượng kể từ ngày hôm nay với sự giáo dụcvà hướng dẫn của thầy cô. Cầu mong con hoàn thành sứ mệnh của mình như con đã mong ước cho ngày hôm nay".

Một khía cạnh không thể thiếu khác của Ngày Wai Kru là chương trình biểu diễn âm nhạc và múa truyền thống của Thái Lan. 

Học sinh, thường được luyện tập tỉ mỉ trong nhiều tuần, lên sân khấu để thể hiện bản sắc văn hóa và bày tỏ lòng kính trọng đối với thầy cô thông qua tấm thảm nghệ thuật truyền thống phong phú. Những màn trình diễn này tạo thêm yếu tố năng động và sôi động cho buổi lễ.

Giáo viên cũng nhân Ngày Wai Kru để chia sẻ những lời khuyên khôn ngoan, khích lệ và lời khuyên với học sinh của mình. 

Ngoài ra, hệ thống giáo dục Thái Lan, bắt nguồn từ Phật giáo, có mối quan hệ sâu sắc với các ngôi chùa như những cơ sở giáo dục ban đầu. Các nhà sư đóng vai trò là người hướng dẫn học tập và đạo đức cho học sinh. 

Theo truyền thống này, cha mẹ gửi con đi học ở chùa thường cúng dường hoa, nến, trầu và lá cau cho các nhà sư. Nghi thức này nhấn mạnh bản chất đan xen của giáo dục và các giá trị tinh thần, phản ánh cách tiếp cận toàn diện, trong đó kiến thức học thuật được bổ sung bằng sự phát triển văn hóa và đạo đức.

Tử Huy