Nhận định, soi kèo Shabab Al Ahli vs Baniyas Club, 23h15 ngày 28/2: Khách khởi sắc

Mô hình xuất hiện của ung thư đại tràng rất đơn giản. Khoảnh 95% ca bệnh ung thư tiến triển từ polyp ruột. Quá trình này cũng rất dài. Từ niêm mạc bình thường đến khi xuất hiện polyp mất từ 5 đến 15 năm. Từ polyp ruột tiến triển đến chứng loạn sản và ung thư mất thêm 5 đến 15 năm nữa. Nói cách khác, tổng thời gian phát triển từ niêm mạc bình thường đến ung thư đại tràng mất ít nhất 10 năm, đôi khi lên hơn 30 năm.

Như vậy, mọi người thường có đủ thời gian để phát hiện và ngăn chặn bệnh trước khi nó tiến triển thành ung thư. Tuy nhiên, do sự chủ quan, một số người có thể bỏ qua các dấu hiệu mắc bệnh.

Tiêu chảy hoặc táo bón xen kẽ

Trong giai đoạn đầu mắc ung thư đại tràng, các tổn thương chỉ ở niêm mạc và có thể không có triệu chứng. Người bệnh chỉ bị thay đổi thói quen đại tiện, chẳng hạn đi tiêu phân khô hoặc tiêu chảy, táo bón. Hai tình trạng này xảy ra xen kẽ. Lúc này, mọi người cần đi khám và tầm soát xem có mắc bệnh ung thư hay không.

U cứng ở bụng

Nhiều bệnh nhân mắc ung thư đại tràng xuất hiện khối cứng, kích thước khác nhau ở bụng. Bề mặt khối u này có dạng nốt sần, có thể nhô ra ở giai đoạn đầu nhưng cố định hơn ở giai đoạn sau. Một số người bị đau kết hợp nhiễm trùng thứ phát. Khi bệnh tiến triển, khối u sẽ tăng dần về kích thước và có thể phát hiện rõ qua sờ nắn bụng và chiếu chụp ổ bụng.

Theo đại diện VinFast, hơn 50% trong số 27.649 đơn đăng ký mua VF 3 đến từ phương thức đặt hàng trực tuyến, đánh dấu sự phát triển mới của hãng trong mô hình kinh doanh O2O (online to offline). Lần đầu tiên tại Việt Nam, ôtô VinFast được giao dịch trên các nền tảng thương mại điện tử như Shopee, VinID và 9 phiên livestream do 15 KOLs (người có sức ảnh hưởng) phối hợp thực hiện.

Do vậy, quá trình mở rộng giao lưu, hội nhập, phát triển kinh tế này đã tạo cho giới trẻ Việt Nam có phong cách hiện đại, lối ứng xử tự tin trong việc tiếp thu văn hóa mới. Tuy nhiên, ngoài cơ hội còn tiềm ẩn nhiều thách thức, đó là sự suy giảm, biểu hiện lệch lạc về lối sống, nhận thức và cách thức ứng xử các mối quan hệ giữa người với nhau. Văn hóa ứng xử ngày càng xuất hiện những biểu hiện xa rời chuẩn mực đạo đức, xa rời truyền thống dân tộc, có những quan niệm, nhận thức khác về giá trị của một bộ phận lớp trẻ, như: lối sống ích kỷ, vụ lợi, chủ nghĩa cá nhân, vô cảm,..

Thật ra, ở góc nhìn khách quan, sự vận động và biến đổi là một quy luật tất yếu, và trong quá trình đó, hệ giá trị mới sẽ tự phát hình thành (tích cực lẫn tiêu cực). Điều đó khiến những nhà quản lý xã hội phải luôn nhận thức kịp thời, để có thể hợp lực, đề xuất định hướng lại chuẩn mực giá trị cho phù hợp.

Vậy làm sao để người trẻ (và đôi khi cả người lớn) tiệm cận với những giá trị của chính bản thân để không chạy theo những cái ảo, đánh mất bản thân, phương hại đến việc xây dựng giá trị con người Việt nói chung?

ThS.Nguyễn Hiếu Tín: Các bạn trẻ nên nhìn nhận lại văn hóa ứng xử của mình (ứng xử với môi trường xã hội, với môi trường tự nhiên). Cho dù văn hóa ấy được thể hiện trên mạng ảo hay ngoài cộng đồng đi nữa, thì nó cũng phản ánh được phần nào cách bạn sống ra sao. Hãy để người khác nhìn vào bằng sự yêu quý, kính trọng, chứ không phải cái nhìn tiêu cực.

Lòng tự trọng từ truyền thống của dân tộc đối với người trẻ hiện nay cần được “cập nhật” ngược lại quá khứ để phát huy phẩm chất tốt đẹp này. Bởi lẽ, một dân tộc biết tự trọng là một dân tộc kiên cường, bản lĩnh nhưng biết sống nhường nhịn, sẽ không quy lụy trước giá trị vật chất mà tôn trọng phẩm giá con người, dù tầng lớp nào cũng không để đam mê danh vọng, giàu sang, quyền lực lung lay ý chí.

Còn nhớ, Đức Phật có dạy: “Chính ta là người xây dựng hay phá đổ tương lai của ta, chính ta tạo thiên đường cho ta, và cũng chính ta tạo ra địa ngục cho ta, hoàn toàn tùy thuộc ở nơi ta; chính những ý nghĩ và lời nói, việc làm của ta đưa đến nghiệp quả tốt xấu cho tương lai của ta”. Lối sống, cách hành xử của cá nhân cũng như văn hóa có một điểm gặp gỡ chung, đó là khả năng phát triển các quan hệ nhân tính.

Phải định vị được giá trị bản thân xuất phát từ cái đúng, cái tốt và cái đẹp (Chân - Thiện - Mỹ) trong các mối quan hệ giữa con người và cộng đồng xã hội. Bởi lẽ, giá trị thật sự của con người bao gồm giá trị cá nhân với giá trị xã hội, cộng đồng nơi ta sinh sống, làm việc và cống hiến.

Giá trị con người nằm ở đâu?

Thực sự, có nhiều người lầm tưởng “tiền bạc” và “quan lộc” là giá trị đỉnh cao của đời sống; danh vọng, công lý và uy tín là có thể mua được?

ThS.Nguyễn Hiếu Tín: Văn hóa truyền thống nước ta, vốn là nền văn hóa tĩnh, ưa sự thanh lịch, bình yên, thích ổn định, ít sự biến động, trọng tình cảm, nhân nghĩa, xem “Tiền bạc như phấn thổ, nhân nghĩa tựa thiên kim”, “Của tiền có có không không, có tình có nghĩa còn mong hơn tiền”...

Khi chuyển vào nền văn hóa động, nhịp độ sống hối hả hơn, thông tin nhanh hơn, giao thông tấp nập, quá trình đô thị hóa nhanh hơn- tất cả những điều này đang dần phá vỡ và chuyển đổi các giá trị trước đây. Đây không chỉ là chuyển động về công nghệ mà là sự chuyển động toàn xã hội với tất cả các quan hệ phong phú của nó.

Sự dịch chuyển lịch sử này, xuất hiện những “quan niệm”, “nhận thức” mới bắt nguồn từ các quan hệ tiền - hàng, những lợi ích và sự cạnh tranh. Điều kiện khách quan này đã cuốn hút các nhân cách vào một vòng quay mới, khiến nhiều suy nghĩ lầm tưởng rằng giá trị tạo nên chính mình đó là vật chất, tiền bạc, địa vị, là danh vọng, là những gì hào nhoáng, thấy được bên ngoài và có thể dùng nó để trao đổi những thứ khác. Chính điều này làm suy thoái nhân cách trong các quan hệ với đồng loại khi các dục vọng có thể phá vỡ các giá trị đạo đức trong cộng đồng.

Theo anh, khi chúng ta tự mình tạo ra giá trị cho bản thân, khẳng định vị trí trong xã hội sẽ giúp mình có bình an, hạnh phúc thực sự?

ThS.Nguyễn Hiếu Tín: Ở góc nhìn tích cực, nếu chúng ta nhận thức rõ giá trị của bản thân, sẽ giúp cuộc sống thêm nhiều ý nghĩa. Nó giúp người trẻ có mục tiêu của cuộc đời để hướng đến và có thêm niềm tin mạnh mẽ rằng nó sẽ là “kim chỉ nam” mang đến những điều tốt đẹp cho cuộc sống, có định hướng rõ ràng để theo đuổi đam mê và phát triển sự nghiệp.

Tuy vậy, giá trị thật sự mà bản thân có được phải do người khác cảm nhận về mình và qua những việc mình làm, những gì mình cống hiến, giúp đỡ người khác. Giá trị đó không nằm ở vẻ bề ngoài, mà là những gì xác định bên trong mỗi người. Đó chính là năng lực thật sự, đạo đức, phẩm hạnh và vốn sống của mỗi người.

Nếu giá trị bản thân được hiểu như vậy, thì có thể mang lại sự bình an và hạnh phúc. Vì đó là lối sống đẹp vô tư lợi, biết đủ, không mong cầu nhưng sống đầy trách nhiệm và tình yêu thương với đồng loại, như người xưa đã nói: “Sự năng tri túc tâm thường lạc, Nhân đáo vô cầu phẩm tự cao”.

Còn ngược lại, nếu bất chấp để khẳng định địa vị, tạo ra giá trị ảo, chúng ta sẽ luôn cảm thấy bất an, và không mang lại niềm vui thật sự. Bởi ta phải lo lắng cho hành vi không thật của mình, phải luôn chứng tỏ, cố gắng “diễn” để được “tròn vai”.

“Hiểu biết càng nhiều thì cái tôi càng nhỏ”

ThS Nguyễn Hiếu Tín đã sải bước đến với thành công, xây dựng giá trị bản thân như thế nào?

ThS.Nguyễn Hiếu Tín: Thật ra, tôi cũng không có mục đích hay ý tưởng xây dựng giá trị hình ảnh bản thân, chỉ cố gắng sống chân thành và làm hết lòng với công việc, tôn trọng luật pháp, cố gắng không ngừng học hỏi, tranh thủ thời gian rỗi đọc sách, học hỏi từ những thú chơi mà mình đam mê yêu thích (viết thư pháp, sưu tập tem, tra tài liệu về gốm, tham quan tìm hiểu hiện vật ở bảo tàng, tập tành viết lách...).

Tôi nhớ chị Nguyễn Phi Vân có nói: “Trong thế kỷ này ta có hai lựa chọn, hoặc là khiêm tốn học hỏi, hào hứng đi vào tương lai, rồi học cách cân bằng mình giữa nhanh và chậm, máy và người, giao dịch và giá trị; hoặc là ta cứ cố chấp, ngạo mạn một cách vô minh… Bạn chọn đi, đừng trốn tránh bằng cách kéo sập cánh cửa ra vào của não và tim”.

Tất nhiên tôi chọn và cố gắng thực hiện theo phương án thứ nhất, và luôn nhớ câu thần chú của Einstein: “Cái tôi và sự hiểu biết tỉ lệ nghịch với nhau. Hiểu biết càng nhiều thì cái tôi càng nhỏ. Hiểu biết càng ít thì cái tôi càng lớn”. Do vậy, càng phải luôn trau dồi sự hiểu biết, để thấy đời thong dong.

Vì sao chúng ta cần tôn vinh những giá trị như “lao động”, “trung thực” và “chân thiện”? Và chúng ta làm gì để khơi dậy các giá trị này trong cộng đồng một cách xuyên suốt?

ThS.Nguyễn Hiếu Tín: Vì đó chính là những giá trị tạo nên cái Thật. Giá trị Thật này dựa trên hai nền tảng quan trọng đó năng lực (lao động) và nhân phẩm (trung thực, chân thiện). Nhân phẩm và năng lực giống như tay trái và tay phải của một người. Nếu chỉ có năng lực, không có nhân phẩm thì người ấy không được trọn vẹn và đầy đủ. Trong mối quan hệ này, “nhân phẩm” có vai trò quyết định.

Kazuo Inamori (người sáng lập tập đoàn Kyocera và là Chủ tịch hiện tại của Hàng Không Nhật Bản) đã từng nói: “Tại sao chúng ta có mặt nơi đây? Chúng ta có mặt nơi đây để nâng cao đức tính của chúng ta. Chúng ta muốn trở thành người có đạo đức tốt hơn khi chúng ta mới sinh ra, và không còn một mục đích nào khác. Để hiểu tại sao chúng ta có mặt tại đây, chúng ta cần phải tìm một con đường chân chính”, có nghĩa là “Hãy làm người trước, làm việc sau”.

Thật ra, triết lý sống này là những giá trị truyền thống của cha ông, của dân tộc, đó là lòng nhân ái, nghĩa tình, lối sống tử tế, sự chính trực, bản lĩnh, giàu sang không quyến rũ, nghèo khổ không chuyển lay, uy vũ không khuất phục...

Trong thời đại mới, trí tuệ mới, chúng ta phải kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại. Lấy hiện đại thúc đẩy các giá trị truyền thống, lấy giá trị truyền thống làm cân bằng sự phát triển. Phát huy, khơi dậy giá trị tốt đẹp này được đặt trong các mối quan hệ gia đình, nhà trường và xã hội. Việc định vị lại bảng giá trị của người Việt trẻ trong thời đại mới cũng cần được đặt ra, xác lập và có chiến lược phát triển theo chuẩn mực dân tộc - hiện đại và nhân văn.

Cảm ơn anh đã dành thời gian cho cuộc trò chuyện thú vị này!

Xây dựng hệ giá trị con người, hệ giá trị văn hóa và hệ giá trị quốc gia

Bức xúc với thái độ của sếp, cô Trần đăng tải câu chuyện của mình lên mạng xã hội. Cô cho rằng việc mình mặc chiếc quần yoga đi làm là hoàn toàn hợp lý, không ảnh hưởng gì đến ai. Bởi chiếc quần tuy bó nhưng không hở hang, không lố. Việc này theo cô cũng không vi phạm thuần phong mỹ tục hay quy định của công ty. 

Đồng nghiệp của cô cho hay, buổi sáng hôm đó cô có giờ tập yoga sớm nên tiện mặc luôn chiếc quần này đến văn phòng. 

Sự việc gây ra nhiều tranh cãi sau khi được chia sẻ lên mạng xã hội. Một số người cho rằng việc cô mặc chiếc quần yoga đi làm hoàn toàn không ảnh hưởng gì, là chuyện bình thường. Họ cho rằng vị sếp giáo huấn nhân viên suốt 3 tiếng là hơi quá. 

Bên cạnh đó, cũng không ít người chỉ trích cô Trần vì cho rằng chiếc quần bó quá sát như vậy không hợp với môi trường công sở. Nếu cô thực sự phải đi tập buổi sáng thì có thể thay trang phục trước khi đến văn phòng, hoặc mặc một chiếc áo trùm che hông.

"Chiếc quần yoga dù không hở hang nhưng nó lại quá bó, dễ gây chú ý. Vị sếp của bạn không sai khi nhắc nhở bạn, tuy nhiên nhắc đến 3 tiếng thì có hơi quá. Nếu bạn muốn tiếp tục làm việc ở công ty và không gây sự chú ý thì lần sau nên chỉn chu hơn trong cách ăn mặc", một người dùng mạng đưa ra lời khuyên cho cô Trần.

Theo 163

Những mẫu sedan truyền thống, nhiều tiện nghi và công nghệ an toàn như Corolla Altis vẫn có sức hút riêng, khó thay thế trên thị trường.

Liên tục cải tiến

Corolla Altis khởi đầu cho kỷ nguyên Toyota tại Việt Nam khi là mẫu xe đầu tiên của hãng xuất xưởng vào năm 1996. Không chỉ quen thuộc với khách hàng trong nước, mẫu sedan cỡ C còn là cái tên thường trực trong các thống kê doanh số bán chạy nhất ở thị trường toàn cầu. Thành công của Corolla Altis đến từ những cải tiến liên tục về thiết kế và chất lượng sản phẩm để tiếp cận phần đông người dùng.