Thành Lộc dự kiến sân khấu chính thức hoạt động vào tháng 9 tới. Anh đang tập trung hoàn thiện tác phẩm mới ra mắt khán giả.

Thành Lộc từng bày tỏ mong muốn sống khép mình và theo đuổi dòng sân khấu "off-broadway" sau khi rời Sân khấu kịch Idecaf.

Trong một chương trình nghệ thuật sân khấu đương đại năm 2008, nghệ sĩ từng biểu diễn trước 70 người tại một sân khấu gần trục đường Broadway (New York, Mỹ) - nơi tập trung gần 40 nhà hát, sân khấu kịch nổi danh thế giới.

Sau nhiều năm gặt hái thành công, sống trong hào quang, Thành Lộc muốn quay lại, theo đuổi dòng kịch thể nghiệm kén khán giả, đi sâu vào từng khía cạnh của con người với cách dàn dựng tinh vi.

Xuyên suốt sự nghiệp dài hơi, Thành Lộc nhiều lần nhắc về tuổi trẻ sôi nổi cùng kịch thể nghiệm. Khi CLB Sân khấu thể nghiệm Hội Sân khấu TP.HCM (nay là Nhà hát kịch Sân khấu nhỏ 5B) thành lập năm 1984, Thành Lộc gia nhập và tỏa sáng.

Lúc đó, dòng kịch thể nghiệm của CLB này như làn sóng mới trong nghệ thuật kịch nói TP.HCM. Nhờ danh nghĩa của Hội Sân khấu TP.HCM, những người trẻ như Thành Lộc, Hồng Vân, Hữu Châu, Công Ninh... tự tin thể nghiệm thể loại, phong cách mới đến những đề tài "nóng" của thời đại - điều những đoàn kịch đương thời thường né tránh.

Khán giả thành phố ngày càng yêu thích thế hệ trẻ dám nghĩ, dám làm. Mặt khác kịch truyền hình xuất hiện và trở thành món ăn tinh thần phổ biến, góp phần giúp dàn nghệ sĩ trẻ của làng kịch nói miền Nam, bao gồm Thành Lộc, nổi tiếng đình đám.

Khi hình thức sân khấu xã hội hóa xuất hiện, nghệ sĩ mới rời CLB Sân khấu thể nghiệm về Công ty TNHH Sân khấu và Nghệ thuật Thái Dương (Sân khấu kịch Idecaf) năm 1997.

Tháng 5 vừa qua, nghệ sĩ Thành Lộc xác nhận rời Công ty TNHH Sân khấu Nghệ thuật Thái Dương và Sân khấu kịch Idecaf sau 26 năm gắn bó. 

Trước đó anh rời ban giám đốc, từ chức phó Giám đốc chỉ đạo nghệ thuật, chỉ tiếp tục cộng tác với tư cách diễn viên và đạo diễn của các vở đang diễn trong kịch mục hiện hành. Nghệ sĩ nhấn mạnh không bỏ nghề, bỏ sân khấu như tin đồn.

Về lý do, Thành Lộc cho hay mọi cuộc chia tay đều bắt nguồn từ bất đồng quan điểm. Dù ở sân khấu nào, anh hiểu mình ở vị trí người làm công, khi không cùng suy nghĩ với người chủ sẽ rất khó làm việc nên chọn ra đi. 

Tình thương giống như nguồn nước, tuôn chảy khắp nơi. Tình thương sở hữu sức mạnh vô biên, không chỉ đem lại hòa khí cho mọi người mà còn là yếu tố căn bản đại diện cho nền văn minh tiến bộ vượt bậc trong tương lai. Có lẽ vì vậy mà tình thương là điều mà bất cứ ai trong chúng ta cũng phải học, không lúc này lúc khác, không kiếp này kiếp khác. 

Tuy nhiên, điều đáng nói là khi rời bỏ thế gian, do sự xếp đặt của nghiệp (karma), đa số mọi người đều không nhớ về những việc đã xảy ra, có khi quên cả bài học về tình thương đã được học. Vì vậy, nhân quả sắp đặt họ được tái sinh vào các kiếp sống khác để học lại.

Giống như Thomas, khi còn là một Pharaoh đầy uy quyền tại kiếp sống ở Ai Cập, hạt mầm yêu thương chưa nảy nở trong ông. Tình thương với ông lúc này được đồng hóa với quyền lực và dục vọng. Chỉ đến khi gặp Cihone - người phụ nữ dùng tình thương để chữa bệnh, ông mới mơ hồ nhận ra sự tồn tại của tình yêu vô điều kiện.

Đến kiếp sống tại Atlantis, tình cảm cuối cùng mà Thomas dành cho cô thánh nữ Kor cũng chỉ là lòng thương hại và cảm giác hối hận chứ chưa phải là tình yêu thật sự. Vì không biết gì về tình yêu nên ông làm điều sai với cô. Đó là một nhân đã được gieo xuống mà khi đủ duyên sẽ trổ quả. Chính cái nhân đó khiến ông phải trả giá trong vai trò một nô lệ bị đối xử tàn tệ, nhục nhã và cuối cùng bị giết. 

Thông qua nỗ lực tu tập của mình, Thomas dần biết cách dùng tình thương giải quyết những “nhân xấu” đã gây ra. Cả ông và Kor gặp lại nhau ở vài kiếp sống khác để giải quyết ân nợ còn lại, trước khi tiếp tục bài học về tình thương còn dang dở tại các kiếp sống ở La Mã, Pháp…

“Bất cứ việc gì xảy ra đều là bài học, nghiệp quả phải trả nhưng hãy sử dụng tình thương để giải quyết chứ đừng gây thêm nhân xấu”, Thomas chia sẻ.

Có thể thấy, Muôn kiếp nhân sinh 3vẫn xoay quanh những câu chuyện về nhân quả, luân hồi nhưng nhấn mạnh nhiều hơn đến việc phát triển tình thương và lòng bác ái.

Thông điệp nhân văn từ tác phẩm đã mở toang cánh cửa dẫn người đọc vào thế giới tinh thần thanh khiết, nơi không có sự phân biệt thiển cận giữa tâm linh và khoa học, mà chỉ có sự hiểu biết sâu sắc về các quy luật vũ trụ, giúp con người hướng thiện, vị tha.

Hành trình chuyển hóa tâm thức

Muôn kiếp nhân sinh 3không chỉ khám phá kiến thức thông tuệ về minh triết và khoa học vũ trụ mà còn mang đến cho độc giả góc nhìn đa chiều về cuộc sống. Những thông điệp nhân văn từ cuốn sách giúp khai mở tâm thức và thôi thúc chúng ta suy ngẫm về nhiều vấn đề xã hội ngày nay như: lòng tham, lối sống ích kỷ, hệ lụy từ thói quen “nghiện” công nghệ…

“Những gì con người đang hướng tới cho đến nay vẫn là ngắn hạn, đi về hướng phá hủy và tận diệt”, tác giả Nguyên Phong nhận xét.

Cuốn sách mở ra cánh cửa tư duy sâu xa, giúp độc giả nhìn thấy mối liên kết rộng lớn giữa con người và vũ trụ, từ đó nhấn mạnh tầm quan trọng không thể phủ nhận của trách nhiệm cá nhân và cộng đồng.

Thay vì đưa ra những cách thức lớn lao nhằm thay đổi thế giới bằng khoa học thì giải pháp hữu hiệu nhất chính là thay đổi tâm thức của chính mình để sống hòa hợp với các chân lý, định luật của vũ trụ. 

Tú Oanh

Nguyên liệu:

- Bí ngòi: 1 quả

- Tôm khô: 100gr

- Tỏi: 1 củ

- Gia vị, hạt tiêu

- Hành lá, mùi…

Thực hiện:

Tôm khô rửa sạch, ngâm nước cho nở mềm. Bước 2: Bí ngòi gọt bỏ vỏ, rửa sạch, cắt dọc quả bí và xắt lát mỏng. Tỏi bóc vỏ, băm nhuyễn, hành, mùi rửa sạch, thái nhỏ.

Bắc chảo lên bếp, thêm dầu ăn để nóng già, phi thơm tỏi rồi cho tôm vào xào chín.

Tiếp tục cho bí ngòi vào xào cùng, nêm nếm gia vị vừa miệng ăn, xào vừa chín tới.

Trước khi tắt bếp thì thêm hành mùi, đảo qua để hành mùi chín.

Chúc các bạn và gia đình có bữa cơm ngon miệng với bí ngòi xào tôm khô nhé!