Nhiều idol Hàn Quốc phải giữ vóc dáng gầy gò khi hoạt động trong làng giải trí. Ảnh: News1.

"Tôi từng nghĩ mình có cân nặng bình thường. Nhưng ở Hàn, tôi bị coi là quá béo và mọi người thường nói rằng tôi sẽ đẹp hơn rất nhiều nếu giảm cân", Camilla, người nặng hơn 50 kg, nói với The Korea Times.

Không giống xu hướng của thế giới, sự tích cực, đa dạng về cơ thể thực tế không tồn tại ở Hàn Quốc. Những tiêu chuẩn sắc đẹp không chỉ gây hại cho người Hàn, mà còn ám ảnh cả những người nước ngoài đang sinh sống và làm việc ở xứ kim chi.

Cân nặng, làn da, mái tóc

Ellie Goodwin, giáo viên đã giảng dạy tại các trường học trên khắp Trung Quốc và hiện làm việc tại Gwangju (Hàn Quốc), nói rằng tiêu chuẩn sắc đẹp ở đâu cũng có, không chỉ tồn tại ở riêng Hàn Quốc. Các quốc gia và nền văn hóa khác nhau có bộ tiêu chí riêng để xác định điều gì được và không được "mong muốn".

Thế nhưng, tiêu chuẩn sắc đẹp của Hàn Quốc gần như phi lý.

Đối với phụ nữ, một dáng người mảnh khảnh, làn da trắng mịn không tì vết và đôi mắt hai mí to là những đặc điểm được cho là hấp dẫn, nhưng đồng thời rất khó đạt được.

Đối với nam giới, sức hút được đặt vào các loại cơ thể, đặc biệt là các thể chất kiểu "mỹ nam" hoặc đàn ông cơ bắp, vạm vỡ.

Nhiều người Hàn Quốc ao ước làn da "trắng phát sáng" như các idol. Ảnh: Twitter.

"Sự cứng nhắc của những khuôn mẫu này tạo ra quan niệm sai lầm về 'cái đẹp' với các biến thể về kiểu cơ thể, chiều cao, cân nặng và màu da", bà Goodwin nhận định.

Trina sinh ra ở Nam Phi, đã sống ở Hàn Quốc được 3 năm. "Làn da trắng rất được coi trọng ở Hàn Quốc. Tôi không trắng nên không được coi là hấp dẫn", cô nói.

Charlotte, người Mỹ hiện làm việc cho một công ty kỹ thuật ở Hàn, nói rằng văn hóa công sở cũng bị ám ảnh bởi tiêu chuẩn ngoại hình. "Khi ăn uống ở nơi làm việc, đồng nghiệp sẽ bảo tôi ngừng ăn vì đã ăn quá nhiều", cô kể.

Nhận xét về thói quen ăn uống và ngoại hình của người khác đã được bình thường hóa đến mức không còn được coi là một hình thức "body shaming" (miệt thị ngoại hình).

"Ở đây, mọi người xem đó là chuyện thường. Đã từng có những người nói với tôi rằng răng của tôi quá to, rằng tôi quá gầy và cần phải đến phòng tập thể dục. Thật buồn vì những người này thực sự nghĩ rằng họ đang làm điều tốt cho tôi", giáo viên trung học Aiden nói.

Tổn hại sức khỏe

Đối với một số người, sự hấp dẫn về ngoại hình được đánh đồng với thành công, có thể là dưới hình thức đảm bảo một công việc tốt hơn hoặc gặp gỡ những người bạn đời lý tưởng.

"Mức độ phù hợp của một người với khuôn mẫu sắc đẹp cũng quan trọng như bằng cấp, nếu không muốn nói là hơn trong một số trường hợp", bà Goodwin chỉ ra.

Greta Nishan, 23 tuổi, nhớ lại điều cô rút ra được từ cuộc trò chuyện với những người bạn Hàn Quốc. "Giống như có một danh sách kiểm tra vậy, ví dụ cơ thể mảnh mai, làn da mịn màng, mái tóc dày... Nếu mọi người đánh dấu vào càng nhiều ô, thì họ ngay lập tức hấp dẫn hơn và sẽ kiếm được người bạn đời giàu có hoặc một công việc tốt".

Thân hình của người nổi tiếng trở thành tiêu chuẩn tại xứ kim chi. Ảnh: Instagram.

Quan điểm độc hại này, được gọi là "lookism" (chủ nghĩa hình thức), phát triển mạnh ở Hàn Quốc. Chủ nghĩa hình thức thường thúc đẩy việc tiếp thị các sản phẩm làm đẹp, phương pháp phẫu thuật thẩm mỹ.

Một người phụ nữ, người được yêu cầu chỉ được xác định bằng tên viết tắt EE, nói về tình trạng sức khỏe của cô ngày càng xấu đi do chứng rối loạn ăn uống vì cố gắng giảm cân.

"Tôi bị 'tấn công' bởi quá nhiều hình ảnh của các cô gái Hàn Quốc nhỏ bé đến nỗi bắt đầu chỉ trích cơ thể của mình. Tôi nặng 54 kg nhưng nghĩ rằng mình béo. Tôi bắt đầu tập thể dục quá sức và bỏ bữa. Khi không thấy kết quả, tôi đã móc họng sau khi ăn".

Còn Matthew Kenworthy, 28 tuổi, kể rằng sau vài năm ở Hàn Quốc, anh bắt đầu cảm thấy tội lỗi mỗi khi ăn.

"Đó là lần đầu tiên tôi cảm thấy như vậy. Tôi bắt đầu bằng việc bỏ bữa, uống nhiều cà phê và hút nhiều thuốc lá hơn. Rồi một đêm, tôi đi ăn thịt nướng với bạn bè, nhưng khi về đến nhà thì nôn thốc nôn tháo".

Câu chuyện của Kenworthy là một ví dụ về mức độ nguy hiểm của những tiêu chuẩn cơ thể độc hại đối với sức khỏe của một người. Đó là lý do anh không chọn gia hạn hợp đồng làm việc và sẽ rời Hàn Quốc trong tháng tới.

"Tôi cần ở một nơi nào đó tốt cho sức khỏe của mình, và đó không phải là Hàn Quốc", anh nói.

Theo bà Goodwin, tiêu chuẩn sắc đẹp độc hại không tương thích với Hàn Quốc hiện đại, đất nước có ảnh hưởng toàn cầu ngày càng tăng và xã hội đa văn hóa.

"Các cuộc trò chuyện cởi mở về tác hại mà những tiêu chuẩn này có thể gây ra sẽ góp phần tạo nên sự thay đổi quan điểm dần dần", bà Goodwin nói.

Theo Zing

 Bắt đầu hoạt động từ mùng 1 Tết, đến mùng 2, tại các rạp chiếu phim và sân khấu kịch tấp nập người xem. Trong khi rạp phim gia tăng suất chiếu mỗi ngày, có phim được xếp tới 18-20 suất thì các sân khấu cũng diễn đều đặn 3 suất/ngày.

Người xem đến rạp nhiều nhất vào giờ chiều và tối. Những hàng dài người xếp hàng và ngồi chờ là cảnh quen thuộc của các rạp phim vào ngày Tết.

Nhân viên bán vé tất bật, làm việc liên tục vào giờ cao điểm.

Nhiều người mua vé bằng cách đặt qua mạng, nhờ đó chọn được phim đúng giờ, đúng vị trí mình chọn nhanh nhất.

15 phim ra rạp vào dịp Tết với đủ mọi thể loại giúp người xem lựa chọn dễ dàng hơn. Năm nay, phim của vua hài Châu Tinh Trì oanh tạc các phòng vé tại TP HCM.    

Sân khấu kịch ngày thường ảm đạm nhưng vào ngày Tết nhộn nhịp hơn hẳn. Đi xem kịch là thú vui của nhiều người dân ở TP HCM. Đa số các sân khấu đều kín chỗ vào hai suất tối.

Một cha ba mẹ của sân khấu Hồng Vân là một trong những vở hút khách mùa Tết. Vào suất diễn lúc 20h ngày mùng 4, hơn 400 ghế của sân khấu đầy kín khán giả.

Mọi người xếp hàng theo thứ tự trước khi vào sân khấu.

Tại nhà hát Bến Thành - nơi diễn ra vở nhạc kịch Tấm Cám cũng thu hút nhiều người xem. Đây là lần đầu tiên bà bầu Cát Tường đầu tư nhạc kịch diễn vào dịp Tết.

Vở nhạc kịch có sự tham gia của những nghệ sĩ kỳ cựu như: NSƯT Công Ninh, Cát Tường, Tấn Beo, Hoàng Mập...

Samten Hills Dalat  được kiến tạo bởi Đại lão Hòa Thượng Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche của dòng truyền thừa Drigung Kagyu, nhằm bảo tồn và phát huy giá trị Phật giáo Kim cương thừa tại Việt Nam”.

Lễ khánh thành có sự tham gia của nhiều vị khách quý như đại diện của Ladakh tại Hạ viện Ấn Độ, Venerable Jamyang Tsering Namgyal; Ủy viên Điều hành Ladakh, Tashi Gyalson, ông Tashi Gyalson; Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Ladakh, Ngài Shri. Thupstan Chhewang.

Các vị lãnh đạo tỉnh Lâm Đồng, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và Phật giáo tỉnh Lâm Đồng quang lâm tham dự có: Thượng toạ Thích Thanh Huân, Uỷ viên thường trực Hội đồng trị sự, Phó chánh Văn phòng 1, kiêm Phó Ban thường trực Ban Thông tin truyền thông Trung ương; Thượng toạ Thích Minh Nghiêm, Uỷ viên thường trực Hội đồng trị sự, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Phú Thọ.

Tại buổi lễ, thủ ngôi dòng truyền thừa Drigung Kagyu Ấn Độ H.H. Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche và đại diện chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt Nam thực hiện nghi thức cắt băng khánh thành.

Phát biểu tại Lễ khánh thành, ông Trần Văn Mạnh - Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam nhấn mạnh: “Việc trao Bằng chứng nhận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam có ý nghĩa giới thiệu với cộng đồng những giá trị kiến trúc và tâm linh quý báu của không gian Phật giáo Kim Cương và mong muốn khuyến khích gìn giữ, bảo vệ và phát huy cho đời sau những di sản văn hóa có giá trị”.

“Với sự hỗ trợ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Lâm đồng và sự chứng nhận của Liên hiệp các hội UNESCO Việt Nam, Không gian văn hóa tâm linh Phật giáo Kim cương thừa tại Samten Hills Dalat là tâm nguyện của Đại lão Hòa thượng Drubwang Sonam Jofel cùng các học trò của mình đã thành tựu. Qua đó, góp phần khơi thông dòng chảy Phật giáo Kim cương thừa tại Việt Nam với những hạt giống của sự tỉnh thức, sự giác ngộ và tâm từ bi, nơi cảm nhận được niềm an lạc, hoan hỉ lan tỏa, nơi con người có thể dễ dàng cảm nhận và chiêm bái tại không gian di sản văn hóa tâm linh Phật giáo ngay tại đất nước Việt Nam”, ông Mạnh nói.

Cùng ngày, sự kiện khoa học “Những dấu ấn lịch sử của Phật giáo Kim Cương thừa tại Việt Nam” đã được tổ chức trang trọng trong khuôn khổ Lễ khánh thành Không gian văn hóa tâm linh Samten Hills Dalat với sự tham gia của các chuyên gia đến từ Đại học Quốc gia Hà Nội.

PGS.TS Đặng Hồng Hải, PGS.TS Trần Thị An và TS Trần Hậu Yên Thế và các nhà khoa học cùng giới thiệu những kết quả nghiên cứu mới về di sản của Phật giáo Kim Cương thừa tại Việt Nam.

Theo đó, từ hơn một nghìn năm trước, theo chân các cao tăng từ Ấn Độ, Phật giáo Mật tông đã đi vào lãnh thổ Việt Nam và để lại những di sản quan trọng trong việc hình thành không gian Phật giáo của người Việt. Đến ngày nay, những di sản đó vẫn còn nguyên giá trị với đời sống tinh thần của người Việt Nam.

Nhưng cùng với việc du nhập của nhiều luồng văn hóa, sự phát triển của đời sống hiện đại, không dễ bóc tách và nhận diện các dấu ấn của Phật giáo Mật tông nói chung và Phật giáo Kim Cương thừa nói riêng tại nước ta. Sau quá trình tìm hiểu, nghiên cứu với sự tư vấn của các nhà khoa học hàng đầu, Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam ghi nhận hệ thống biểu tượng Phật giáo tại quần thể Samten Hills Dalat là một công trình độc đáo, giàu giá trị văn hóa và vô cùng hiếm có tại Việt Nam.

“Dễ dàng nhận thấy trong các nét vẽ của các họa sư từ Himalaya không chỉ có kỹ thuật truyền thừa, mà còn mang theo cả lòng thành kính với Phật pháp từ trong tâm khảm. Không thể vẽ được như vậy chỉ thuần túy bằng kỹ thuật”, TS Trần Hậu Yên Thế khẳng định.

Không gian văn hóa Phật giáo Kim Cương thừa tại Samten Hills Dalat là một quần thể được tạo tác bằng những thực hành mỹ thuật cổ xưa từ đôi bàn tay của những họa sư đến từ vùng đất Nepal - nơi đã sinh ra Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - Bậc thầy lớn của nhân loại. Từng đường nét, họa tiết đều được thực hiện bởi định lực và sự hợp nhất Thân - Tâm của các nghệ nhân họa sư. Tất cả họa tiết và hình vẽ mang những ý nghĩa sâu xa,cao quý và huyền bí.

Bên cạnh đó, quần thể các công trình văn hoá Phật giáo được Hòa thượng Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche kiến tạo cũng là những nét thu hút người yêu mến văn hóa thập phương.

Việc cung nghinh Phật ngọc hòa bình Thế giới tại chùa Hoằng Phúc, xã Mỹ Thủy, huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình sẽ diễn ra 27/3-5/4/2016.

Thượng tọa Thích Đức Thiện, Tổng Thư ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết Phật ngọc hòa bình thế giới là bức tượng lớn nhất được khắc từ khối ngọc bích chất lượng cao ở miền Bắc Canada, tượng được chạm khắc tại Thái Lan theo mô hình Tượng Phật Thích Ca đang được tôn thờ bên trong Bảo Tháp Đại Giác Ngộ (Mahabodhi Stupa) ở Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ).

Phật ngọc cao 2,7m, nặng trên 4 tấn được đặt ngồi trên một ngai vàng thạch cao khoảng 1,4m, tổng cộng trọng lượng của tượng Phật ngọc sau khi lắp đặt xong nặng gần 8 tấn. Kích thước và vẻ đẹp của Phật ngọc được xem là một tuyệt tác vĩ đại và trang nghiêm nhất trên thế giới hiện nay.

“Đây là lần thứ 2 tượng Phật ngọc hòa bình thế giới đến Việt Nam (lần thứ nhất vào năm 2009) và là lần đầu tiên, chùa Hoằng Phúc - Di tích lịch sử Quốc gia, tỉnh Quảng Bình được Ban Tổ chức Phật ngọc đưa vào danh sách những nơi được cung thỉnh tượng Phật ngọc hòa bình thế giới năm 2016, tạo cơ hội để nhân dân, tín đồ Phật tử trong tỉnh và du khách gần xa có dịp đến chiêm bái bức tượng quý này từ ngày 27/3-5/4/2016.

Có thể nói đây là một duyên lành khi Phật Ngọc hòa bình thế giới được tôn trí ở Việt Nam nói chung, Quảng Bình nói riêng để đồng bào và phật tử được chiêm bái, cũng như nhận được nguồn năng lượng dồi dào của Phật Ngọc hòa bình thế giới, đem lại sự may mắn, tâm bình an và mọi điều tốt lành nhất…”, Thượng tọa Thích Đức Thiện chia sẻ.

Trong thời gian chiêm bái Phật Ngọc, UBND tỉnh Quảng Bình phối hợp với Giáo hội Phật giáo Việt Nam đảm bảo an ninh trật tự, giao thông cũng như nơi ăn chốn ở cho du khách. Đặc biệt, mỗi ngày sẽ có khoảng 7000-10.000 hộp cơm trưa phát miễn phí cho khách thập phương.

T. Lê